1、亡羊而補牢，未為遲也。
【出處】《戰(zhàn)國策·莊辛論幸臣》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也?！?/span>
【大意】看到兔子后，才想到呼喚獵犬捕捉，也不算太晚。在一些羊丟失之后，立即去補修羊圈，也還不算太遲。
【感悟】人做了錯事，若能及時改正，則是亡羊補牢，不算晚；若是執(zhí)迷不悟，則終會悔之晚矣。
2、樂極生悲
【出處】《史記·滑稽列傳》：“故曰酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然?！?/span>
【大意】所以說，酒喝得過多就容易出亂子，歡樂到極點就會發(fā)生悲痛之事。所有的事情都是如此。
【感悟】我們通常說“酒能亂性”“酒壯慫人膽”，醉酒后能干出平常想都不敢想的事情，若是不好的事情，就是“酒禍”了。同樣，娛樂沒有節(jié)制，不但毀了自己的身體，而且荒廢了時光，最終一事無成。一旦超過了限度，快樂的事會帶來災禍，所謂“亢龍有悔”。
3、不墜青云之志
【出處】王勃《滕王閣序》：“所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！?/span>
【大意】所依仗的是君子安于貧賤，而通達的人知道自己的命運。年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變初衷？境遇雖然困苦，但節(jié)操應當更加堅定，決不能拋棄自己的凌云壯志。
【感悟】通常說“人窮志短”，有所成就的人關鍵是在窮困的時候仍然不放棄自己的夢想。
4、求木之長者，必固其根本
【出處】魏徵《諫太宗十思疏》：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義?！?/span>
【大意】想要樹木生長，一定要穩(wěn)固它的根；想要泉水流得遠，一定要疏通它的源泉；想要國家安定，一定要厚積道德仁義。
【感悟】厚積才能薄發(fā)，空有大志是不行的，要有深厚的積累打下基礎，才能一飛沖天，一鳴驚人。
5、交絕不出惡聲
【出處】《戰(zhàn)國策·樂毅報燕王書》：“臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣之去也，不潔其名?！?/span>
【大意】我聽說古代的君子即使友情斷絕了，也不會說對方的壞話；忠臣即使離開了原先的國君，也不去設法為自己洗清名譽。
【感悟】君子絕交，不出惡聲，這是古人的一種節(jié)操，也是今天我們學習的一種雅量。道不同不相為謀，分道揚鑣也沒有必要非撕破臉不可。
6、人之相知，貴相知心
【出處】李陵《答蘇武書》：“嗟乎子卿，人之相知，貴相知心，前書倉卒，未盡所懷，故復略而言之?！?/span>
【大意】唉，子卿！人的彼此了解，以互相知心為貴。從前給你的信寫得匆忙，沒有說盡我的懷抱，所以再簡略地談談。
【感悟】交朋友以知心朋友為最可貴，所謂君子之交淡如水，朋友相交，貴在知心，所謂高山流水謝知音。
7、事有必至，理有固然
【出處】蘇洵《辨奸論》：“事有必至，理有固然。惟天下之靜者，乃能見微而知著?！?/span>
【大意】事情有它必定將要達到的地步，道理有它本該如此的規(guī)律。只有天下那些心境靜穆的人，才能夠從微小的跡象中預知日后顯著的結果。
【感悟】某些事情無論怎樣防止，還是要出現(xiàn)，這是按照事物固有的規(guī)律發(fā)生發(fā)展的，是無法改變的。這說法有點類似西方的墨菲定律，如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發(fā)生。
8、有志者事竟成
【出處】《后漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也?！?/span>
【大意】將軍你在南陽獻策時，我認為不現(xiàn)實，居然實現(xiàn)了，有志氣的人，最終能成事。
【感悟】有大志的人，眼光都比較超前，普通人難以理解的事，不等于難以實現(xiàn)，所以有志氣的人終能成大事。
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