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                                                 掌握了它 受益終生
　　1、太剛則折，至察無(wú)徒。《晉書?周豈頁(yè)》
　　譯文：過(guò)于剛直就會(huì)折斷，極其明察就沒(méi)有門徒。
       2、為國(guó)之道，食不如信。立人之要，先質(zhì)后文?！端螘?江夷傳》
      譯文：治理國(guó)家的道理，是給民以食物不如給民以信義，做人首先要講誠(chéng)信，才可以飾之以文。
       3、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！妒酚?淮陰侯列傳》
      譯文：聰明的人在上千次考慮中，總會(huì)有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會(huì)有一次收獲。
　　4、濁其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也?！逗鬂h書?劉般傳》
　　譯文：希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水，希望扭曲的形體有筆直的影子，這都是不可能的。
　　5、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書?董仲舒?zhèn)鳌?br/>　　譯文：站在深潭邊，希望得到里面的魚，還不如回家去結(jié)網(wǎng)。
　　6、天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！妒酚?貨殖列傳》
　　譯文：（人生一世，無(wú)非是在追求名利。）天下熙熙，都是為利而來(lái)；天下攘攘，都是為利而往。
　　7、農(nóng)，天下之大本，民所恃以生也?！稘h書?文帝紀(jì)》
　　譯文：農(nóng)業(yè)是天下的根本，是百姓賴以生存的衣食來(lái)源。
　　8、寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。《漢書?食貨志》
　　譯文：在寒冷的天氣，人們不會(huì)去等待狐裘或絲綿做的輕暖的冬衣（寒不擇衣）；人在饑餓的時(shí)候，不會(huì)去等待甜美的食物（饑不擇食）；人在饑寒交迫之時(shí)，也就不會(huì)考慮到廉恥之心了。
　　9、明者見危于無(wú)形，智者見禍于未萌。《三國(guó)志?魏書二十八?鐘會(huì)傳》
　　譯文：明智的人在危險(xiǎn)還沒(méi)形成時(shí)就能預(yù)見到，智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時(shí)就會(huì)有所覺(jué)察。
　　10、患人知進(jìn)而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎?！度龂?guó)志?魏書二十七?王昶傳》
　　譯文：擔(dān)心的是人們知道前進(jìn)卻不知道后退，知道索取卻不知道滿足，所以才會(huì)有受困窘侮辱的過(guò)錯(cuò)，才會(huì)有產(chǎn)生悔恨的過(guò)失。
　　11、成敗相因，理不常泰?！赌鲜?宋本紀(jì)》
　　譯文：成功與失敗互為因果關(guān)系，世事不會(huì)永遠(yuǎn)太平安寧。
　　12、負(fù)薪救火，揚(yáng)湯止沸，以暴易暴，與亂同道，莫可測(cè)也，后嗣何觀！《舊唐書?魏征傳》
　　譯文:背著木柴去救火，揚(yáng)起沸水來(lái)止沸，用殘暴來(lái)代替殘暴，與原來(lái)的混亂同出一轍，其后果之嚴(yán)重是很難預(yù)測(cè)的，這樣下去，后世子孫們將會(huì)怎么看呢？
　　                                                                                     據(jù)“書法道”微信公眾號(hào)